环珮声犹在，房栊梦不归。将军休沐日，谁劝着新衣。"
故山定有酒，与尔倾金罍。"
斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。"
手舞足蹈方无已，万年千岁奉薰琴。"
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度，征帆遥从此中去。
"江南海北长相忆，浅水深山独掩扉。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
烟景惜欢赏，云山起翰墨。接艺奇思微，偶谈玄言直。
岁时长寂寞，烟月自氛氲。垄树随人古，山门对日曛。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
独有同高唱，空陪乐太平。"
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。"
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
shou wu zu dao fang wu yi .wan nian qian sui feng xun qin ..
luan dian kong liu chu .ni shang yi ba chao .huai wang ai bu jin .song bai dan xiao xiao .
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
xiao xiao neng zhi qi .shi shi chu huan sha .qin lao shi jun wen .nan mo zhu xiang che ..
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .
.jiang nan hai bei chang xiang yi .qian shui shen shan du yan fei .
shuang shu you luo zhu tian hua .tian hua ji ji xiang shen dian .tai xian cang cang bi xu yuan .
ri mu sha mo chui .zhan sheng yan chen li .jiang ling jiao lu mie .qi du ming wang shi .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
sui shi chang ji mo .yan yue zi fen yun .long shu sui ren gu .shan men dui ri xun .
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
du you tong gao chang .kong pei le tai ping ..
gu di duo yin pi .shi zai bu gan yan .xiang xi lei zhan shang .sui su lu zhou cun ..
译文
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊(zhuo)的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲(bei)哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
注释
（1）英、灵：神灵。
⑶扑簌簌：流泪的样子。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。
宿雨：昨夜下的雨。
⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
利器长材，温仪峻峙。
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
谁见孤舟来去时。"
忆昨京华子，伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐，希并鹧鸪留。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
"晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。
北虏三十万，此中常控弦。秦城亘宇宙，汉帝理旌旃。
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。
南轩草间去，后乘林中出。霭霭长路暖，迟迟狭路归。
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
"东郊春草色，驱马去悠悠。况复乡山外，猿啼湘水流。
叠鼓摇边吹，连旌暗朔云。祅星乘夜落，害气入朝分。
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。"
"欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，
谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
"泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
回首思洛阳，喟然悲贞艰。旧林日夜远，孤云何时还。"
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
如有飞动色，不知青冥状。巨灵安在哉，厥迹犹可望。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
"秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
"泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹默默。
"天锡我宗盟，元戎付夏卿。多才兼将相，必勇独横行。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
"闻道清明近，春庭向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。
"乔木万馀株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。"
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
日暮怀此山，悠然赋斯什。"
"屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
流水通春谷，青山过板桥。天涯有来客，迟尔访渔樵。"
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
"秋风陨群木，众草下严霜。复问子何如，自言之帝乡。
"圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。
"楚泽秋更远，云雷有时作。晚陂带残雨，白水昏漠漠。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
"青阙朝初退，白云遥在天。非关取雷雨，故欲伴神仙。
"往来无尽目，离别要逢春。海内罹多事，天涯见近臣。
湖山春草遍，云木夕阳微。南去逢回雁，应怜相背飞。"
一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。成皋天地险，广武征战场。
忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
"方汉比周年，兴王合在宣。亟闻降虏拜，复睹出师篇。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
"鹤书犹未至，那出白云来。旧路经年别，寒潮每日回。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
岁时长寂寞，烟月自氛氲。垄树随人古，山门对日曛。
"穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。"
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
遂使康乐侯，披榛着双屐。入云开岭道，永日寻泉脉。
对君忽自得，浮念不烦遣。