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蒿里行

隋代 / 邵度

"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"


蒿里行拼音解释:

.yan gang ying pan si .you bu ci shi gu .ting jing zhong yao zai .he xian shuang hui ku .
.guan xi you luo mu .xin shi fu ru he .sui yue ci shan jiu .qiu lin ru ye duo .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
tian jin xi wang chang zhen duan .man yan qiu bo chu yuan qiang ..
zui hou mian shen shu .geng shi yu zhang yan .bu feng han bian lao .xiang wen mo zhi nian ..
yi sheng hua jiao yan cheng mu .yun yu fen shi man lu guang ..
.wu zhuo zhi shi chen ming ming .da guan qi xin yu ci jing .dan yong xu mi cang jie zi .
.jian bing lian xia chu .tai bai jie qing tian .yun sai shi fang lu .feng ming yu wai dian .
chun yin chu guo hai tang shi .dan shu wei bi chou liang xiang .duan jiu wei kan zuo lao shi .
an yi nan men wai .shui jia ban zhu gao .feng cheng yuan li di .qiang que jian peng hao .
wo wen zhao yao jing .ji yu shen jian feng .yu shen hui you di .bu wei fan wu meng .
.wei feng qi hua luan .jin cui an shan shan .wan shu chui zhu shi .chun huang lu fen gan .
zi hen qing lou wu jin xin .bu jiang xin shi xu qing qing ..

译文及注释

译文
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国(guo)背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵(bing)。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘(piao)荡。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说(shuo):“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离(li)去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
(27)熏天:形容权势大。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。

赏析

第一首
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春(chun),却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几(liao ji)分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章(cheng zhang)之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿(yuan)鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲(dao xuan)染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

邵度( 隋代 )

收录诗词 (7625)
简 介

邵度 邵度,金华(今属浙江)人。从吕祖谦学。事见《东莱集》附录卷三。今录诗六首。

一丛花·咏并蒂莲 / 势新蕊

"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。


山鬼谣·问何年 / 岳秋晴

庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。


少年游·离多最是 / 邬酉

"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。


小雅·节南山 / 应昕昕

巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 杞安珊

"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"


三槐堂铭 / 呼怀芹

苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 森君灵

玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"


弹歌 / 陆文星

当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。


寺人披见文公 / 答映珍

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。


赠外孙 / 丙和玉

"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
以上并见张为《主客图》)
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。