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蝶恋花·春涨一篙添水面

未知 / 袁祹

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

.song yu shi fu di .si men qing qie liang .ci xin jing shui zheng .hui qi zhi gong chuang .
.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .
fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi xi ye yu .
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .
xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
xin an cong ci shi .gui ji fang dang yang .hui zhuan bai li jian .qing shan qian wan zhuang .
gu yan xiang yi yuan .ji xue qu guan chang .qin di kan chun se .nan zhi bu ke wang ..
.luo yang bie li jiu .jiang shang xin ke de .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
sui mu feng xue an .qin zhong chuan lu chang .xing ren yin la jiu .li ma dai chen shuang .
sui ling shi shang yu .qing wo tu yu hui .yi chao pan long qu .wa mian an zai zai .

译文及注释

译文
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女(nv)的家里做客吧。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
让侍女典卖珠(zhu)宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过(guo)是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
为(wei)何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对(dui)于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什(shi)么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
(14)助:助成,得力于。
⑷产业:财产。
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。
⑿轩乎:翩然起舞貌。
〔14〕出官:(京官)外调。
201.周流:周游。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
4 之:代词,指“老朋友”

赏析

  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代(de dai)表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达(biao da)出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽(zui nie),恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然(yi ran)自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东(mu dong)流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆(shu zhuang)形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音(xie yin)双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

袁祹( 未知 )

收录诗词 (5172)
简 介

袁祹 袁祹,徽宗宣和间任教坊大使(《浩然斋雅谈》卷中)。

望海潮·秦峰苍翠 / 何承天

"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


春日山中对雪有作 / 张磻

"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 萧执

北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 王懋竑

辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。


东方之日 / 光鹫

武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


中秋 / 龚明之

"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"


考试毕登铨楼 / 胡金胜

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。


汾阴行 / 释了璨

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
莫言异舒卷,形音在心耳。"
徒遗金镞满长城。"
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。


咏史·郁郁涧底松 / 韦铿

筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"


秋日偶成 / 徐以升

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"