译文
在此地我(wo)们相互道别,你(ni)就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一(yi)篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说(shuo):“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳(tiao)到汨罗(luo)江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
没有人知道道士的去向,
露天堆满打谷场,
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼(li)来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
“魂啊归来吧!
注释
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
20至圣人:一本作“至圣”。
④“后盟”句:司马相如参加梁王兔园之宴,因下雪而迟到。上苑即兔园。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。