首页 古诗词 武帝求茂才异等诏

武帝求茂才异等诏

近现代 / 李群玉

轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。


武帝求茂才异等诏拼音解释:

xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
.zuo ri zi gu shen qu ye .jin chao qing niao shi lai she .wei rong yan yu huan fen san .
.yin yun fu di san si qing .chang de wei lin ji wu ming .ye pu zhang gui tian qian kuo .
.jiu fu gui yuan hua .san ling ye rui tu .ru he ben chu bei .zi qu qu mao zhu .
you ke qu gao yi .yu jin zhi xia qing .deng men can hou zhi .zhi yi kong xu ying .
.qiu gui fang you ji .xi bie geng kan chou .shang ma jiang cheng mu .chu jiao shan shu qiu .
jiu zhi jing han sai .can yin xiang yuan feng .ying xue you lei wang .bi yue shang yi gong .
qu la cui jin xia .liu guang deng shi bo .hui dang yi fen sao .wu yue bian tou tuo ..
hai wu jian shen long jie yao .xian jie ri chang qing niao du .yu yi xiang san zi xia piao .
.quan men duo jian bao .wu dao qi zhong xing .san di tu you guo .liang shi bu zai cheng .
ye si men duo bi .qiang lou jiu bu she .huan xu jian bian jiang .shui ni jing chen sha ..
jing guo bie lai shui zhan wan .ci hua guang jing shu wu shi ..
miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
.xiao wang shu lin lu man jin .bi shan qiu si shu xian ren .
.zeng jian dang lu yi ge ren .ru shi zhuang shu hao yao shen .

译文及注释

译文
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一(yi)片绿意和秋天的(de)红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉(jue)得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到(dao)书法技艺非常精通的地步。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿(chuan)上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
代(dai)秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗(ma)?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?

注释
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
93.雾縠(hú):轻柔的细纱。
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。

赏析

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗歌鉴赏
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  正因为这(wei zhe)首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎(lie lie),更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难(ku nan)生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了(ni liao),我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示(biao shi)仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

李群玉( 近现代 )

收录诗词 (1411)
简 介

李群玉 李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

南乡子·寒玉细凝肤 / 陈黯

"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 高山

高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。


忆江南寄纯如五首·其二 / 张夏

客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"


致酒行 / 陈谋道

雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。


马嵬 / 鲍至

太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
犹自金鞍对芳草。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。


书林逋诗后 / 文汉光

绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。


义士赵良 / 郝俣

莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。


南歌子·云鬓裁新绿 / 徐阶

"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"


秋日田园杂兴 / 常青岳

不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。


论诗三十首·十七 / 余溥

绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。