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送郑侍御谪闽中

五代 / 杨中讷

忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。


送郑侍御谪闽中拼音解释:

hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..
ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
xiang can jiu leng yu fei shui .bu jue qi zhen gui hai zhong .
xue huai qing shu shi fa xiang .zi fu yan xia an bi ge .du kai feng jian shi sha chuang .
yin yin qing miao .yi yi xiang fu .wo shi chu yi .ying shen zhi gu .

译文及注释

译文
行到此处,我勾起了思念,悔不(bu)该轻率地(di)抛开闺中(zhong)女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
农民便已结伴耕稼。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁(ge),五座城池。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去(qu)衣上尘土。
一有机会便唱否(fou)则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
②奔踶(dì):奔驰,踢人。意谓不驯服。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
(3)囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自(he zi)己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速(su)。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化(se hua)作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  该诗写冬末春初、作者(zuo zhe)舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女(gong nv)之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过(tong guo)明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

杨中讷( 五代 )

收录诗词 (2563)
简 介

杨中讷 (1649—1719)浙江海宁人,字耑木,号晚研。杨雍建子。康熙三十年进士,官右中允,曾提督江南学政。工诗文,善楷书。有《丛桂集》。

游东田 / 沈佳

"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 缪彤

"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"


商颂·那 / 金宏集

携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。


思母 / 陈既济

唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。


晏子使楚 / 高坦

"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。


秋风引 / 方起龙

未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。


南乡子·有感 / 李英

不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"


咏鹅 / 白贽

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。


小重山·端午 / 严启煜

兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
谁言公子车,不是天上力。"
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"


归国谣·双脸 / 王和卿

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"