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桐叶封弟辨

元代 / 周嘉生

"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"


桐叶封弟辨拼音解释:

.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
shi shang yi su qin .shu xia shuang cao ju .ci shi rong xian sheng .zuo chan san le chu ..
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
shang zun zhou kong xun .pang jian lao zhuang yan .bu wei bian qi hou .yi yao e qi xian ..
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .
ling he guai shi .zi ling bai lian .jie wu suo hao .jin zai wu qian .shi yin yi bei .
ruo yu qing shan chang zuo gu .ting zhou ken hen liu si zhe ..
san feng duo yi tai .jiong ju xian ren shou .tian qing peng ri lun .yue xi nong xing dou .
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
song di xin cai zhi .ling yun cao wei quan .ke bei ren zi lao .he ri shi qian nian ..

译文及注释

译文
你的(de)(de)厅(ting)堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在(zai)意。
  (我(wo)因为)逢上纷乱混浊的乱世而(er)迁移流(liu)亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融(rong)化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。

注释
19、扈(hù):楚方言,披挂。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
367、腾:飞驰。
江城子:词牌名。
④庶孽:妾生的儿子。
引:拿起。

赏析

  几度凄然几度秋;
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中(zhong),既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水(shui)无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历(zhou li)。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

周嘉生( 元代 )

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简 介

周嘉生 周嘉生,字横云,吴县人。有《钵花小草》。

国风·周南·兔罝 / 汪振甲

往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"


黄河 / 奥敦周卿

"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,


清平乐·博山道中即事 / 王微

旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 郑还古

数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,


夏词 / 潘晦

冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 罗知古

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,


州桥 / 徐珏

望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。


西江月·宝髻松松挽就 / 郑缙

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 弘智

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"


巫山曲 / 钟体志

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
愿得青芽散,长年驻此身。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。