首页 古诗词 菩萨蛮·春波软荡红楼水

菩萨蛮·春波软荡红楼水

近现代 / 张本

早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

zao zhong ce li chao tian que .mo qian qiu zi ran sai shuang ..
.bei jing feng yan ji .nan shan zhan fa pin .fu sui chu yi shuai .can hua jin xu ren .
yan shi dan piao you shen yi .xuan fu chang wei dao quan shui .nuo fu li shi tan fu zhi .
zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
.pan shan xing ji yi .shui lu fu tong ba .xia zhang san chuan xue .yuan kai si ji hua .
kui dui bi xie bei .zuo you zhuan bei shou .zi fei fang tong ren .bu gan kui dong kou .
jiu qu shuang que ye tong you .fang shi yi shi lao xing zhi .liang hui nan qi qie zhu liu .
.an yong hong liu ji .ting kai qing xing chang .dang xuan he cao wan .ru zuo shui feng liang .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
.kong men you cai zi .de dao yi yin shi .nei dian pin zheng ru .gu feng jiu zuo qi .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..

译文及注释

译文
国家需要有作为之君。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这(zhe)两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
荷花姿态娇媚好像有话要对(dui)我说,却愁坏了我这个摇船人。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  风和烟都消散了,天(tian)和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江(jiang)流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异(yi)的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆(yuan)五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

注释
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
遗(wèi)之:赠送给她。
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
31.且如:就如。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
其子曰(代词;代他的)

赏析

  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘(miao hui)中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台(tai)》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字(er zi),既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

张本( 近现代 )

收录诗词 (5181)
简 介

张本 (1367—1431)明山东东阿人,字致中。洪武中以国子生为江都知县。燕王兵至扬州,迎降,升知府。累进刑部侍郎。宣德初为南京兵部尚书。廉介有执持,时号穷张。尚刻少恕,录汉王高煦党,胁从者多不免。

鸨羽 / 薛虞朴

更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 罗素月

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"


裴给事宅白牡丹 / 陆鸣珂

"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。


春夕 / 朱复之

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,


眉妩·戏张仲远 / 周载

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,


咏芙蓉 / 释怀悟

览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


游南阳清泠泉 / 胡金题

应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"


种树郭橐驼传 / 陈一龙

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
归时只得藜羹糁。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 徐孚远

如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
空寄子规啼处血。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,


清平乐·黄金殿里 / 李淦

截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。