首页 古诗词 绮罗香·咏春雨

绮罗香·咏春雨

清代 / 赵汝鐩

瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
相去幸非远,走马一日程。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


绮罗香·咏春雨拼音解释:

pie ran fei xia ren bu zhi .jiao sui huang cheng mei hu ku .
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .
nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
xiao nu chui wo zu .xiao bi sao wo bei .zi wen wo wei shui .hu ran du an tai .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
chao wei fu yun hua .mu wei wei di qiao .ji yan li shen zhe .wu xue rou ruo miao .
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .

译文及注释

译文
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
黑暗中涧水傍着(zhuo)花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿(zao)开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺(tiao)望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木(mu)乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
(10)江淹诗:“宵人重恩光。”
⒊请: 请求。
幽情:幽深内藏的感情。
⑶无穷:无尽,无边。
8 作色:改变神色

赏析

  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的(ren de)内心世界,开拓了作品的意境。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增(geng zeng)加了人情之美。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写(miao xie)行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢(quan xie)安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会(jiu hui)联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台(lou tai)倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

赵汝鐩( 清代 )

收录诗词 (2465)
简 介

赵汝鐩 赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 张栻

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,


湘江秋晓 / 姚述尧

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。


没蕃故人 / 王呈瑞

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。


浪淘沙 / 陈商霖

"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 李拱

"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


祝英台近·晚春 / 尹式

诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,


游终南山 / 朱翌

弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"


疏影·芭蕉 / 钱惟治

养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 舒清国

悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。


清平乐·年年雪里 / 吴思齐

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"