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采桑子·何人解赏西湖好

隋代 / 林荃

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
号唿复号唿,画师图得无。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上(shang)宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不(bu)再寄信捎书。即使像往常那(na)样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来(lai),不知墙外究竟是哪一家。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远(yuan)飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾(shi)别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁(chou),利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
林叶(ye)转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息(xi),不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪(lei),泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
(5)澄霁:天色清朗。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
结草:指报恩。
(15)五行:金、木、水、火、土。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。

赏析

  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍(reng),生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章(zhang)山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作(liao zuo)者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入(chu ru)君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
第三首
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考(lai kao)虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  此诗艺术上的另一(ling yi)特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大(zhi da),决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

林荃( 隋代 )

收录诗词 (3115)
简 介

林荃 林荃,字元草,古田人。诸生。有《放鹤楼诗集》。

诉衷情·送春 / 傅伯成

东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


闺怨 / 毛振翧

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


普天乐·垂虹夜月 / 黄琮

去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
善爱善爱。"


商颂·玄鸟 / 廖平

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


河中石兽 / 朱克生

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


哀时命 / 王希羽

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


条山苍 / 郭师元

存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


西江月·闻道双衔凤带 / 赵若渚

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
新月如眉生阔水。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
太冲无兄,孝端无弟。


九歌·湘君 / 陈经翰

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


登凉州尹台寺 / 吴机

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。