译文
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
直达天云的(de)高台既然都已经立起来了,那么家(jia)父的愿望必定能实现!
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野(ye)心舒。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
注释
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。
⑵着:叫,让。
⒀宗:宗庙。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
6、姝丽:美丽。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。