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曹刿论战

魏晋 / 郑巢

自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。


曹刿论战拼音解释:

zi sui chun ai luan .huan fang xi yang ming .chou chang chi tang shang .he zhu dian dian qing ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
jie guo yuan si xiao shi ya .bi shang chen zhan pu ye shan .chuang qian tai lan sun pi xie .
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .
.yi guo feng jia jie .ping gao du ruo yin .yi bei jin ri zui .wan li gu yuan xin .
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
feng ying yi shu zhuan .yu yan ru lou fei .bu jue chun guang mu .rao li hong xing xi ..
wei di xiu kua xue ye lai .wu xiao yun hu cheng shen cai .
shi ri sheng ge yi xiao meng .zhu luo yin yu shi xi shi ..
huang hun yu dao hu guan zhai .pi ma han si ye cao zhong ..
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
wei lu lian xiao sa .ni qiu wei ri xi .shao kuan chun shui mian .jin jian wan shan mei .

译文及注释

译文
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被(bei)烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  子显复(fu)命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既(ji)然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必(bi)然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用(yong)青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵(duo)上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。

注释
蛰:动物冬眠。
⑷浣:洗。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
⑥众工:许多善射的人。归我妍:夸赞我的本领高超。
文车,文饰华美的车辆。
⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
15、悔吝:悔恨。

赏析

  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情(rong qing)于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场(mai chang)高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比(de bi)喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划(yi hua),戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

郑巢( 魏晋 )

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简 介

郑巢 郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢着有诗一卷,《唐才子传》传于世。

贾客词 / 折壬子

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,


夏日田园杂兴 / 沙庚子

鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 百许弋

来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"


释秘演诗集序 / 阮丙午

前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"


季札观周乐 / 季札观乐 / 羊舌静静

若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 第五永香

石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
何异绮罗云雨飞。"


钦州守岁 / 开戊辰

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


辽西作 / 关西行 / 南门亚鑫

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"


春兴 / 锺映寒

半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,


赠从弟南平太守之遥二首 / 布丙辰

秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"