首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

宋代 / 陶方琦

西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

xi cheng duo miao wu .zhu di chu ming ou .lie feng yi su wu .shu he ni cang zhou .
yi dan cheng jia hui .qing ming zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
zhe bei shi ren .mang hui zhen mei .niu yang xi su .shi jian mu tong er .nong ku gu ..
.shan qi yi wang xing .yun yu jian ling xin .yue guan feng chao ji .guan men jie su yin .
chao yang qing zhao lv yang yan .yi bie tong bo shi qi nian .
chen tian cheng ming zhao .duo can xian fu xiong ..
.zao zhi jun ai xie .ben zi wu ying du .shui shi en qing shen .jin lai fan xiang wu .
lin ze lai bu qiong .yan bo qu wu xie .jie si sheng yu li .yao qing you xia ku .
ying wo sheng ming dai .chao jun a ge chui .gou chen shi wei yi .huan wei feng jing hui .
.wo wen xi han ri .si lao nan shan you .chang ge zi zhi xiu .gao wo bai yun fu .
.jia ji zheng jiang an .zheng ren ji sui you .bu zhi chao shui xin .mei ri dao sha tou .
.zhen lu qi fei ri .qian ying yuan ting wen .ming guang gong dai lou .qing jian ge pi yun .
xing de bu chu qu .gu miao shou jiu gen .wu xin xian zhi xu .qi yu jin ming yuan .
huai liu chun wan wan .jiang hai lu cuo tuo .bai sui lv fen san .huan yan fu ji he ..

译文及注释

译文
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透(tou)过垂挂的竹帘,映红了虚堂(tang)。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一(yi)天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
巨鳌背负神山舞动(dong)四肢,神山怎样才能安然不动?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
自怜没有什么祖传家业,总不敢(gan)嫌弃这微小的官。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇(pian)。

注释
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
牒(dié):文书。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

赏析

  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏(guo hun)君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平(ping)干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音(shi yin)乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而(yin er)尧的天下得到大治。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其(tong qi)尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

陶方琦( 宋代 )

收录诗词 (3779)
简 介

陶方琦 (1845—1884)清浙江会稽人,字子珍。光绪二年进士,授编修,旋督学湖南。笃学好古,早年工骈文,后改治考证之学,对《淮南王书》用力尤勤。有《淮南许注异同诂》、《汉孳室文钞》、《玲青馆词》、《兰当馆词》等。

武陵春·走去走来三百里 / 陈宗传

斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。


水调歌头·焦山 / 郑安恭

聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。


生查子·惆怅彩云飞 / 钟兴嗣

"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。


赠项斯 / 张本正

草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。"
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。


醉中天·咏大蝴蝶 / 申蕙

缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。


闺怨二首·其一 / 任昉

客心悲暮序,登墉瞰平陆。林泽窅芊绵,山川郁重复。王公资设险,名都拒江隩。方城次北门,溟海穷南服。长策挫吴豕,雄图竞周鹿。万乘重沮漳,九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩,壮观章华筑。人世更盛衰,吉凶良倚伏。遽见邻交断,仍睹贤臣逐。南风忽不尽,西师日侵蹙。运圮属驰驱,时屯恣敲扑。莫救夷陵火,无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟,风尘俄惨黩。狐兔时游戏,霜露日沾沐。钓者故池平,神台尘宇覆。阵云埋夏首,穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁,悲哉年祀倏。虽异三春望,终伤千里目。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。
"河上微风来,关头树初湿。今朝关城吏,又见孤客入。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"


霁夜 / 姚文田

隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
谁能定礼乐,为国着功成。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。


守岁 / 陈远

飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
携妾不障道,来止妾西家。"
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。"
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,


咏萤诗 / 王协梦

中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 邵渊耀

明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)