对酒
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
守封践忠贞。战服脱明介， ——孟郊
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
对酒拼音解释:
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
zao zhou yi si wen wang shi .bo shi ying tong ba bai qi .
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
shou feng jian zhong zhen .zhan fu tuo ming jie . ..meng jiao
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
.bian fan cheng yin shang wei gan .geng cong shan bei dao shan nan .hua zhi si xue chun sui ban .
.tian ya yuan shi liao .you zao shi shuang wei .bu yi qian feng xian .wei jiang du ying gui .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
译文及注释
译文
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道(dao)都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈(zha)的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁(shui)不用谁，不应该默不作声地了事啊！
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只(zhi)剩下瓜蔓了。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中(zhong)再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴(ban)的小女，坐在自己的肩头。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
注释
（14）“帝子”句：帝子，指永王李璘，因其是唐玄宗之子。故丘，故墟。谓金陵曾为六朝故都。
23.北：正北，指与北边回纥之间的战事。金鼓振：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。
53.香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
东吴：泛指太湖流域一带。
12.臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
②倅（cuì）：副的，此处指副知州。
心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。
赏析
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡(su wang)的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了(ren liao)，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与(yu)叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中(shi zhong)所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒(gou le)出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远(you yuan)。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与(yu)叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中(shi zhong)所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒(gou le)出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远(you yuan)。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
创作背景
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
许汝霖( 隋代 )
收录诗词 (3316) 首
简 介
许汝霖 许汝霖（1640-1720）字入龙，号时庵。浙江海宁人，康熙二十一年（1682）进士，历官至礼部尚书。诗多率直，不事雕琢，着有《德兴堂文集》《诗集》《河工集》等。
过上湖岭望招贤江南北山
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
无题·凤尾香罗薄几重
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
高驾动，清角催。惜归去，重裴回。 ——皎然
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
析言多新贯，摅抱无昔壅。 ——张籍
春园即事
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。 ——段成式"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
送杜审言
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
无题·相见时难别亦难
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
空怀别时惠，长读消魔经。"
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
秦西巴纵麑
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
坐落千门日，吟残午夜灯。
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
代悲白头翁
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。 ——孟郊
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
昼夜乐·冬
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
春柳寒松，不凋不饰。 ——皎然
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
頍弁
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
秋词
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
见《事文类聚》）
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。