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卜算子·黄州定慧院寓居作

近现代 / 邹野夫

得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

de di fang zhi zhao .feng shi yi he xi .ye he ying shu ji .gen shi yong nian yi .
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
li si chun bing pan .lan man bu ke shou . ..han yu
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
shi ming huo feng shi .bo qing jiang wen cai . ..han yu

译文及注释

译文
肃宗还(huan)流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不(bu)上盗贼慈善?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和(he)光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花(hua)长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊(bo)了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒(jiu)和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
夕阳看似无情,其实最有情,

注释
10.度(duó):猜度,猜想
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
武陵:今湖南常德县。
直:挺立的样子。
6. 玉珰:耳环。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
千钟:饮酒千杯。
⑤输力:尽力。

赏析

  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消(wei xiao)散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟(xing gou)活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金(jiao jin)铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误(wu)、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

邹野夫( 近现代 )

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简 介

邹野夫 (1686—1772)江苏无锡人,字原褒,号小山,又号二知、让卿。雍正五年进士,历任大理寺少卿、礼部侍郎、内阁学士。工画,尤擅花卉。有《小山文集》、《小山画谱》、《小山诗钞》。

绮怀 / 王绂

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。


岳阳楼 / 许学卫

云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"


六州歌头·长淮望断 / 刘奇仲

"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


闻乐天授江州司马 / 王格

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"


鱼我所欲也 / 北宋·蔡京

却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


浪淘沙·秋 / 汪中

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。


登嘉州凌云寺作 / 叶霖藩

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


河湟有感 / 赵玑姊

水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


答谢中书书 / 王佐才

折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 谢肇浙

深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,