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相见欢·落花如梦凄迷

明代 / 容朝望

"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:

.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而(er)来。碧绿的树(shu)荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
禾苗越长越茂盛,
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝(quan)阻说(shuo):“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓(gong)箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常(chang)脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒(jiu)在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。

注释
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
⑼先生:指梅庭老。
习,熟悉。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。

赏析

  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一(zhong yi)而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  此诗的后两章(liang zhang)很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄(li lu)者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么(zen me)可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山(jia shan)河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

容朝望( 明代 )

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简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

玉楼春·春思 / 查卿蓉

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
不买非他意,城中无地栽。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 势甲辰

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 公西慧慧

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。


朝中措·代谭德称作 / 公冶盼凝

缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
何须自生苦,舍易求其难。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 佟佳丹寒

"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。


/ 漫梦真

碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


少年游·离多最是 / 邓辛未

疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
慎勿空将录制词。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


赋得北方有佳人 / 马佳学强

寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 锺离康

神今自采何况人。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。


题寒江钓雪图 / 赫连玉英

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
君之不来兮为万人。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。