荷覆香泉密，藤缘宝树幽。平生厌尘事，过此忽悠悠。"
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。"
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
"正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠蛾。
春光看欲暮，天泽恋无穷。长袖招斜日，留光待曲终。"
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。"
飞将下天来，奇谋阃外裁。水心龙剑动，地肺雁山开。
太常应已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。"
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
he fu xiang quan mi .teng yuan bao shu you .ping sheng yan chen shi .guo ci hu you you ..
qi liu yu bie xing .yi dian wen meng xue .fa bai si yi zhuang .xin xuan yong mi zhuo .
duan cai lan fu zhu .ruo sui qi chai jing .zai ru jiang cun dao .yong huai shan sou qing .
chu sai yu bu qiong .wu shan gao jian chu .ke xing shu wei yi .mu zao qi zhong ji .
long di ying jin bang .li ge song jin lun .na kan tao li se .yi xiang lu ting chun ..
.sheng ren xin gong ji .tian ming yun zhao hui .cang ji shen gong bei .qing yun mi lu kai .
li ting an feng yu .zheng lu ru yun yan .huan yin bei shan jing .gui shou dong bei tian ..
du you wan lai lin shui yi .xian ren duo ping chi lan gan .
dong ji hua yin jian .xi mi bo zhong lian .ben feng chu ling wai .pu shui luo yun bian .
.zheng chou bi xian xiu hong luo .hu ting huang ying lian cui e .
chun guang kan yu mu .tian ze lian wu qiong .chang xiu zhao xie ri .liu guang dai qu zhong ..
du ge huan tai xi .you gan jian yu sheng .jiang jin he shi jiao .shan shen yuan lv ming .
sun bei deng san xiang .liu yi chan si fang .zhu yin chong dou su .lai xiao di hua fang ..
yao lang juan man lin hua yu .xi yu meng meng shi ji he .ba dong shang lv gua fan duo .
wai ze jin wu .nei ze jin cheng .feng sheng ru wen .ge qi jie jing ..
fei jiang xia tian lai .qi mou kun wai cai .shui xin long jian dong .di fei yan shan kai .
tai chang ying yi zui .liu jun heng dai cheng .heng chen mei xu she .ji meng jing he cheng ..
xian lai cong .kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
译文
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不(bu)再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明(ming)知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上(shang)兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清(qing)脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿(dun)地其旁。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
也许饥饿，啼走路旁，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服(fu)受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
注释
⑨南浦：泛指离别地点。
19、死之：杀死它
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
亟(jí)：急忙。
11、老子：老夫，作者自指。
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑹率：沿着。
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
钟季玉 饶州乐平人，初名诚，以字行，改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官，出知建昌军，迁江西转运判官，皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江，徙寓建阳，兵至，不屈死。
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
卿云秘室，甘泉宝台。象樽初酌，受福不回。"
白云照春海，青山横曙天。江涛让双璧，渭水掷三钱。
"春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
"虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。
"渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖着轻衣。
至乐都忘我，冥心自委和。今年只如此，来岁知如何。"
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
东顾望汉京，南山云雾里。
"非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
仙阶溢秘秬，灵检耀祥芝。张乐分韶濩，观礼纵华夷。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。"
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
"日月似有事，一夜行一周。草木犹须老，人生得无愁。
雅量沧海纳，完才庙廊施。养亲光孝道，事主竭忠规。
有气还冲斗，无时会凿坏。莫言韩长孺，长作不然灰。"
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
"镇吴称奥里，试剧仰通才。近挹人披雾，遥闻境震雷。
知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。
"昔从李都尉，双鞬照马蹄。擒生黑山北，杀敌黄云西。
南馆招奇士，西园引上才。还惜刘公干，疲病清漳隈。"
"山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
此处学金丹，何人生羽翼。谁传九光要，几拜三仙职。
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。"
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。"
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁，直指三巴逾剑阁。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。"
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。
雨雪关山暗，风霜草木稀。胡兵战欲尽，虏骑猎犹肥。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
与善成空说，歼良信在兹。今日严夫子，哀命不哀时。"
戒程有攸往，诏饯无淹泊。昭晰动天文，殷勤在人瘼。
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
"故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
玉阶霜仗拥未合，少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上，
"闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。
云覆连行在，风回助扫除。木行城邑望，皋落土田疏。
"皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影，
白云离离度清汉。
别有出墙高数尺，不知摇动是何人。
汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。
漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。"
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死。
流苏斗帐香烟起，承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼，
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
短歌三献曲，长夜九泉台。此室玄扃掩，何年白日开。
强饮离前酒，终伤别后神。谁怜散花萼，独赴日南春。"
色对瑶池紫，甘依大谷红。若令逢汉主，还冀识张公。"
"马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。
"天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
深山穷谷不自见，安知采斫备嘉荐，阴房涸沍掩寒扇。
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
"潘园枕郊郭，爱客坐相求。尊酒东城外，骖騑南陌头。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。"
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
今为简书畏，只令归思浩。"
"肃肃文考，源浚派长。汉称诞季，周实生昌。
"美人怨何深，含情倚金阁。不嚬复不语，红泪双双落。
暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。相思咽不语，回向锦屏眠。"
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
旧里多青草，新知尽白头。风前灯易灭，川上月难留。
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
捧彻祗敬，击拊和鸣。受釐归胙，既戒而平。"
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。