译文
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江(jiang)的水呀,你却往北流去!
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年(nian),战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
深夜梦回楼(lou)台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
再登(deng)上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
柳色深暗
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
锦江有一位先生头戴(dai)黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
免得使我寸寸相(xiang)思,都化成了烟灰。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
注释
1 食:食物。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
③江:指长江。永:水流很长。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
27. 残:害,危害,祸害。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。