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六丑·落花

清代 / 邱璋

骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。


六丑·落花拼音解释:

qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
xie shou can lian bi .tong xin xu duan jin .zi zhi sui ji chang .bai xue shao zhi yin . ..bai ju yi
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .

译文及注释

译文
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢(zhuo)玉器。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的(de)鸣叫声。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职(zhi),经受尘世扰攘之苦。
  夏、商、周三王朝之所(suo)以能长期维持统治,其原因就在于它们(men)创设了教育、辅导太子(zi)的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇(chong)尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖(xiu)湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花(hua)园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。

注释
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
②直:只要
⑧过:过失,错误。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
四国:指齐、卫、晋、鲁。

赏析

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型(dian xing)的春景图。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(fang fo)(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔(shu bi)法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应(ben ying)“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

邱璋( 清代 )

收录诗词 (2222)
简 介

邱璋 邱璋,字礼南,一字二如,吴江人。诸生。有《诸华香处诗集》。

酒泉子·长忆观潮 / 张元道

欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


赋得秋日悬清光 / 郁植

"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易


生查子·旅夜 / 吴保清

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


哀江南赋序 / 黄仲元

"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。


九日登长城关楼 / 李邦义

月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"


赋得北方有佳人 / 李棠阶

行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰


水龙吟·寿梅津 / 何士埙

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


三槐堂铭 / 庞垲

"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"


题随州紫阳先生壁 / 梁元柱

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。


燕歌行 / 张献民

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈