戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
油碧轻车苏小小。"
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
ge fan ming jun wan gu bei .ba shu xiao ping qing si zhi .gou wu tun que mei ru yi .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
.xuan zhi hui ri cai yi rong .xian ji gao biao di yi ming .yao shu dai feng qin wu leng .
ming niao ying lian pian .jing hu wei dao su .shang de zuo fang zhou .xin shi huang en mu ..
.ce ce xu lou zhu ge ming .bei lai zhan zhuan xiang shui qing .tian han hu yan chu wan li .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
le fu jiang qing chang .gong chu jian shi zhen .fang xian jin bing lian .ren du lei xiu yun .
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
ru jin zong you hua liu zai .bu de chang bian bu ken xing ..
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
chu kun bu mang reng bu yuan .zui lai wei shi yu suo suo ..
.nan qu you nan qu .ci xing fei zi qi .yi fan yun zuo ban .qian li yue xiang sui .
yang di qi zuo huai wang chou .gao piao yan mie chu zhi qi .xia gan zhi ji shi heng liu .
yi ri hou men shi jiu zhi .shuang dao shu diao yuan jiao ye .hu tian gu shu yan lai shi .
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
you bi qing che su xiao xiao ..
bu zai long lan ye reng hao .yue ting xing zhao sheng pei hui ..
译文
青午时在边城使性放狂，
楚南一带春天的征候来得早，
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
承受君欢侍君饮，忙得没(mei)有(you)闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节(jie)高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道(dao)的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
注释
故态：旧的坏习惯。
（5）官高：指娘家官阶高。
（3）道：途径。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
⑶〔善射〕擅长射箭。
⑷残梦：未做完的梦。
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
明发别愁何处去，片帆天际酒醒时。"
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
《吟窗杂录》）"
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。