寓意 / 无题·油壁香车不再逢
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:
bei zhou cheng po ke jiang hu .yu chuang tiao feng jia ren lao .qi mo ti ying bi shu ku .
ning lan cang su yi .die gu sui gui ti .zhi ci chang yin yong .yin gao si bu mi ..
gu jiu han men shao .wen zhang wai zu shuai .ci sheng duo kan ke .ban shi zu piao li .
.jiu shan gui yin lang yao qing .lv bin shan tong yi zhi jing .shi tie bu fan yuan niao kan .
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
.an shang hua gen zong dao chui .shui zhong hua ying ji qian zhi .yi zhi yi ying han shan li .
.mu qu chao lai wu ding qi .sang tian chang bei ci sheng yi .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
译文及注释
译文
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向(xiang)东(dong)奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
边塞的(de)月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原(yuan)为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
满目破(po)碎，大好河山谁摧毁？
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
注释
18、唯应独不名：一作“谁知独有名”。
①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
4、山门：寺庙的大门。
④黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
89、外：疏远，排斥。
辱：侮辱
赏析
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
《《长亭送别》王实甫 古诗(gu shi)》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《《木瓜》佚名 古诗》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我《木瓜》佚名 古诗（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容(nei rong)，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对(mian dui)秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明(dian ming)时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令(shi ling)。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
《《长亭送别》王实甫 古诗(gu shi)》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《《木瓜》佚名 古诗》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我《木瓜》佚名 古诗（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容(nei rong)，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对(mian dui)秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明(dian ming)时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令(shi ling)。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
刘镇( 五代 )
收录诗词 (5269) 首
简 介
刘镇 宋广州南海人，字叔安，号随如。宁宗嘉泰二年进士。以诖误谪居三山三十年。性恬淡，士大夫皆贤之。工诗词，尤长于诗，明白清润，为时所推。有《随如百咏》。
再经胡城县
为余势负天工背，索取风云际会身。"
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
何事后来高仲武，品题间气未公心。
清江引·钱塘怀古
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
梅花引·荆溪阻雪
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
玉门关盖将军歌
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
还自广陵
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
吴宫怀古
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
思帝乡·春日游
陇上明星没，沙中夜探还。归程不可问，几日到家山。"
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
点绛唇·梅
"到处人皆着战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
咏春笋
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
刘氏善举
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"