译文
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
日月星辰归位,秦(qin)王造福一方。
常向往(wang)老年自在(zai)地归隐(yin)江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫(man)步荒墟。
酿造清酒与甜酒,
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
书是上古文字写的,读起来(lai)很(hen)费解。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
注释
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。