译文
你难道看不见那年(nian)迈的(de)父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就(jiu)变成了雪白一片。
古来(lai)青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
不知自己嘴,是硬还是软,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
傍晚时分,前面出现了几(ji)座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
“魂啊回来吧!
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
魂魄归来吧!
注释
(24)从:听从。式:任用。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
[3]过:拜访
10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。
(23)藐藐:美貌。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。