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博浪沙

两汉 / 陈昂

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


博浪沙拼音解释:

.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .

译文及注释

译文
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
当时的(de)舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来(lai)啊。
在杨花(hua)落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此(ci)时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队(dui)南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像(xiang)波澜。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
《白梅》王(wang)冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?

注释
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。

①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
(160)“陛下”以下连起来讲就是:如果您知道了修道的有害无益,那么,臣子的转变,百姓的学样,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政。

赏析

  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在(ze zai)考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要(shi yao)后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想(si xiang)感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

陈昂( 两汉 )

收录诗词 (3236)
简 介

陈昂 陈昂(《淳熙三山志》作昴,疑误),字直孙,长溪(今福建霞浦)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,授承事郎。高宗绍兴三年(一一三三),除秘书丞,迁都官员外郎(《南宋馆阁录》卷七)。四年,为枢密院检详诸房文字(《建炎以来系年要录》卷八一)。五年,知信州(同上书卷九四)。事见《淳熙三山志》卷二七。

新嫁娘词 / 井燕婉

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


长安春望 / 赤安彤

书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。


人间词话七则 / 莘含阳

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


越女词五首 / 司空康朋

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


陌上花三首 / 马佳磊

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 麴代儿

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


蜡日 / 项春柳

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。


淮村兵后 / 东郭宝棋

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 幸凝丝

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
王孙且无归,芳草正萋萋。"


小重山·七夕病中 / 慕容壬申

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。