首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

近现代 / 袁佑

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.jiu tu jin huang xu .gan ge sha hai yu .geng xu you qu guo .wei ke shou pin ju .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .

译文及注释

译文
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已(yi)经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自(zi)己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让(rang)我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
自鸣不凡地把(ba)骏马夸耀。
“魂啊回来吧!
她的魅力过(guo)去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐(yin)去。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜(xi)爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学(xue)习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
梁苑:梁园,兔园,汉代梁孝王所建。锦衾:用锦缎做的被子。衾:被子。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。

赏析

  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼(yu)吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过(zheng guo)开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理(wei li)想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还(me huan)对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

袁佑( 近现代 )

收录诗词 (9452)
简 介

袁佑 直隶东明人,字杜少,号霁轩。康熙十一年拔贡,官内阁中书。十八年,召试博学鸿儒,授翰林院编修。迁中允。所撰《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》注释皆散佚,存门人所刻《霁轩诗钞》。

山中杂诗 / 袁求贤

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


田园乐七首·其一 / 释志南

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


定西番·海燕欲飞调羽 / 万夔辅

踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


口技 / 沈亚之

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


宴清都·秋感 / 丘浚

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。


明月皎夜光 / 吕天策

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。


北齐二首 / 钟明进

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 廖刚

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
山水谁无言,元年有福重修。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


杵声齐·砧面莹 / 马道

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


国风·王风·兔爰 / 祝勋

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,