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夜合花

"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
末四句云云,亦佳)"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。


夜合花拼音解释:

.huai shui bu jue tao lan gao .sheng de wei min sheng ying mao .
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
mo si ju yun yun .yi jia ..
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .

译文及注释

译文
采(cai)莲女的(de)罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发(fa)觉池中有人来采莲。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹(dan)着的琴。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
各(ge)国的音乐互相(xiang)比美,乐曲变化多端尽周详。
月亮的光(guang)华谁也难把她遮掩,她倩(qian)影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
  在家庭(ting)中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?

注释
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
⑽青苔:苔藓。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
⑸委:堆。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
金章:铜印。
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。

赏析

  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目(zhu mu)深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚(xi lan),相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构(ying gou)与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了(ding liao)基础。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

爱新觉罗·玄烨( 魏晋 )

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简 介

爱新觉罗·玄烨 清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意,为汉语“康熙”的意译)。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,母亲为孝康章皇后佟佳氏。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康干盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝”,康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年68岁。庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,葬于景陵。传位于第四子胤禛。

哀江头 / 扶常刁

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
徒令惭所问,想望东山岑。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


洞箫赋 / 少梓晨

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


东方未明 / 乌雅婷婷

"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
一感平生言,松枝树秋月。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。


咏笼莺 / 端木国成

因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


武陵春·人道有情须有梦 / 东方冬卉

"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


李延年歌 / 熊己酉

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"


北征 / 辟屠维

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,


孤桐 / 完颜肖云

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 度鸿福

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


扬州慢·琼花 / 公冶鹏

"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。