译文
崇敬良师是最(zui)便捷的学习途径，其次就(jiu)是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从(cong)礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办(ban)不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
虽然如此，但(dan)是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧(yao)、虞舜在世也办不到了。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
南方直抵交趾之境。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
（三）
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。
48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。
⑦凉州：乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐，当时属于新声，声情比较悲凉。
⑥念奴：唐代天宝年间著名歌女。
奔流：奔腾流泻。