译文
烛龙身子通红闪闪亮。
从城上高楼远眺空旷的(de)荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百(bai)上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而(er)歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月(yue)升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
回到家进门惆怅悲愁。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去(qu)名叫金仆姑的箭。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太(tai)多了。有的是异族出身,好(hao)像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
魂魄归来吧!
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘(wang)临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
注释
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。
⑷湛(zhàn):清澈。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
(8)所宝:所珍藏的画