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戏赠张先

明代 / 孟翱

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


戏赠张先拼音解释:

he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .

译文及注释

译文
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
等到夜深,月亮西斜(xie),树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶(ye)大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看(kan)到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青(qing)翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩(wan)弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒(chao)不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好(hao)看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科(ke)打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
⑶堪:可以,能够。

赏析

  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无(wu)一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出(chu)了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到(lai dao)吴公台,写下这首吊古之作。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发(yue fa)显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会(she hui)环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

孟翱( 明代 )

收录诗词 (8586)
简 介

孟翱 世次不详。与吴叔达同时。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。

离骚 / 张坚

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
桃花园,宛转属旌幡。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


登望楚山最高顶 / 曾纡

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


生查子·窗雨阻佳期 / 秦仁

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,


别鲁颂 / 何允孝

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。


天保 / 魏锡曾

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


无题·凤尾香罗薄几重 / 瞿佑

空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


渔家傲·和门人祝寿 / 向日贞

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"道既学不得,仙从何处来。


望庐山瀑布 / 寇国宝

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


效古诗 / 胡雄

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


次石湖书扇韵 / 王令

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,