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潇湘神·斑竹枝

未知 / 尹廷高

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
su yuan mian yun jiao .fu ming xi suo wei .wei yin cheng xiang bi .nan de tuo chao yi ..
duo shao gu ren cheng yan shang .wu yun dui li ting xiao shao ..
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
chen man kong chuang wu jian tian .du zuo lv ming yi sheng qu ..
.er shi zhu piao yao .fen bing yuan shu liao .xue mi jing sai ye .bing zhuang du he chao .
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .
.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
.qiu feng chui que jiu gao qin .yi pian xian yun wan li xin .bi luo you qing ying chang wang .
yan shu yuan shan bi .xia yi luo zhao hong .xiang jun deng ci xing .hui shou nian piao peng ..
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .

译文及注释

译文
  人离去后西楼就变得空(kong)空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能(neng)在那虚幻的(de)梦境。我(wo)和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  晋国(guo)献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答(da)应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
揉(róu)
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
39、社宫:祭祀之所。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。

赏析

  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物(ren wu)的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方(yi fang)面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失(xiao shi)之后的复杂、苦闷的感(de gan)情,以一种突发的方式迸发出来了。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了(shang liao)。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

尹廷高( 未知 )

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简 介

尹廷高 廷高,字仲明,别号六峰,遂昌人。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所着有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白苹影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣。

秋登宣城谢脁北楼 / 端淑卿

阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


洞仙歌·雪云散尽 / 郭载

势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 李桓

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。


登峨眉山 / 毛幵

报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。


东都赋 / 王千秋

青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。


卜算子·新柳 / 李烈钧

征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 何镐

着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"


更漏子·柳丝长 / 郏修辅

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


四言诗·祭母文 / 王谢

那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。


咸阳值雨 / 黄周星

蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"