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天问

明代 / 陆继善

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
天道尚如此,人理安可论。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


天问拼音解释:

.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
.gao lou xian shang dui qing kong .huo mu kai jin ban ri zhong .qian li wu shan qing bu duan .
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .

译文及注释

译文
  古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真(zhen)正懂得音(yin)律的缘故啊。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长(chang)是我的老朋(peng)友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
天色已晚,整理轻(qing)舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”

注释
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
110、不群:指不与众鸟同群。
③天涯:天边。此指广阔大地。
⑥皇灵:皇天的神灵。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。

赏析

  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合(shi he)在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人(shi ren)较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人(wen ren)大多接受王逸的说法。直至明代学者(xue zhe)黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

陆继善( 明代 )

收录诗词 (3315)
简 介

陆继善 继善字继之,吴江人。自号甫里道人。

生年不满百 / 奉又冬

馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。


壬辰寒食 / 丙黛娥

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


早蝉 / 司徒文瑾

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


圬者王承福传 / 司徒雪

"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
圣寿南山永同。"


秋晚登古城 / 宓寄柔

"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


赠荷花 / 玄振傲

涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。


石榴 / 侍丁亥

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
他日白头空叹吁。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。


述国亡诗 / 夙协洽

"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 单于楠

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


画地学书 / 清晓亦

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"