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梦中作

隋代 / 顾廷枢

"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。


梦中作拼音解释:

.ci sheng he chu sui .xie xie fu you you .jiu guo gui wu ji .ta xiang meng yi chou .
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
.bao xue yan weng zi yan cha .cha chui lu su bao xiang huai .
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
jin chao hu jian yin tai shi .zao wan zhong zheng ru han lin .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
kan kan wan li xiu zheng shu .mo xiang xin ci ji duan chang ..
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .

译文及注释

译文
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣(xiu)床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫(man)山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日(ri)已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞(fei)过。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
“春禽喈喈旦(dan)暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许(xu)我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专(zhuan)心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。

注释
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
27.书:书信
之:指郭攸之等人。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
军士吏被甲 被通披:披在身上

赏析

  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸(fang jian)、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种(liang zhong)解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者(zuo zhe)为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体(ju ti)比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君(jian jun)子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

顾廷枢( 隋代 )

收录诗词 (4334)
简 介

顾廷枢 顾廷枢(1585-1643),字元理,号开筠。无锡人,顾可久曾孙,着有《开筠谷草》。

长安秋望 / 朱申

"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
半睡芙蓉香荡漾。


端午三首 / 谢简捷

甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"


孙泰 / 刘梁桢

水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 谢诇

"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"


兰溪棹歌 / 汤起岩

欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"


玩月城西门廨中 / 孔夷

"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。


樵夫毁山神 / 张群

"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。


踏莎行·郴州旅舍 / 郑敦复

分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。


失题 / 邹士夔

"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。


荆门浮舟望蜀江 / 顾于观

"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"