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长亭送别

宋代 / 赵崇任

一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"


长亭送别拼音解释:

yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
ji shan he lao xi suo chuan .you wen neng zhe wei zhang dian .shang ren zhi gong ying bu xia .
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .
zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
.leng cao gu huan ben xiang yi .shan zai qiang nan luo zhao shi .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
wen ren xun si pi .qi shi guo jie yong .yi dao zeng qi chu .kai men dui shu feng ..
tan shi zeng wu zhi .gong shu yi zao wei .ji ying xin chong ming .cheng qing xiang ting wei ..
.yun qing chun niao man jiang cun .huan si chang an jiu ri wen .
zhi jiao jie duan cang tai se .fu shi ren chai yan shi ming ..
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
yi zhong cheng yan jin de di .jian feng li ling man zong heng ..
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..

译文及注释

译文
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼(long)罩在祁连山上。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄(ji)一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边(bian),请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗(ma)?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都(du)是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。

注释
⑴渔家傲:词牌名。
下之:到叶公住所处。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
⑹大荒:旷远的广野。
93、所从方起:从哪个方位发生。
每:常常。
20.狱:(诉讼)案件。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。

赏析

  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使(ji shi)能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内(de nei)容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自(biao zi)己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  其一
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十(er shi)四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  青泥岭,“悬崖(xuan ya)万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

赵崇任( 宋代 )

收录诗词 (4249)
简 介

赵崇任 赵崇任,顺德人。

九歌·湘夫人 / 胡时忠

"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 顾珵美

"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。


雨过山村 / 陆进

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"


减字木兰花·回风落景 / 庄培因

伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。


定西番·海燕欲飞调羽 / 吴继乔

海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"


幼女词 / 谢用宾

花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。


湘月·天风吹我 / 安惇

还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


在武昌作 / 唐禹

兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"


周颂·维天之命 / 颜师鲁

污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
避乱一生多。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"


送僧归日本 / 方式济

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"