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硕人

清代 / 宁熙朝

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


硕人拼音解释:

.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .

译文及注释

译文
吹起箫来打起鼓,欢乐过(guo)头哀伤多。
一再解释说:“酒(jiu)味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大(da)厦。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛(luo)水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
  我军驻扎在武(wu)功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
云母屏风后面的美人格外娇(jiao),京城寒冬已过却怕短暂春宵。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
直:笔直的枝干。
窆(biǎn):下葬。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
傥:同“倘”,假使,如果。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
亵玩:玩弄。

赏析

  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊(han)。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然(zi ran)出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡(kang heng),只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会(she hui)崩溃之际,谁还跟你讲仁义(ren yi)道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  再看三、四句:“醉后不知天在(tian zai)水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

宁熙朝( 清代 )

收录诗词 (2915)
简 介

宁熙朝 宁熙朝,字双梧,号柑堂,潜江人。嘉庆丙子举人。有《江南游草》、《蜀游草》、《庚辰草》。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 乐正小菊

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


点绛唇·厚地高天 / 藏忆风

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


河满子·秋怨 / 皇甫芸倩

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


阮郎归·初夏 / 章佳鹏志

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


李白墓 / 卜雪柔

"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。


云汉 / 是盼旋

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。


望岳三首 / 佟佳玄黓

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


维扬冬末寄幕中二从事 / 夹谷思涵

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


阮郎归(咏春) / 乙颜落

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 仲孙俊晤

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。