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自君之出矣

未知 / 郭第

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


自君之出矣拼音解释:

.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..

译文及注释

译文
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的(de)园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国(guo)的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树(shu)干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息(xi),就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还(huan)是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
魂啊不要去东方!
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没(mei)有一片瓦。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰(feng),高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进(jin)或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
161.皋:水边高地。
陂(bēi)田:水边的田地。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。
8.使:让
216、逍遥:自由自在的样子。

赏析

  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来(chu lai)。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出(lu chu)对自己(zi ji)诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新(qing xin)的诗味。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不(ran bu)同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

郭第( 未知 )

收录诗词 (5118)
简 介

郭第 明崇祯丙子(1636)举人,清顺治九年(1652)进士,敕授文林郎,任河南汜水知县,时中原方经战火洗劫,土地荒芜,民不聊生,流离失所,第赴任后,率先招徕失散流民,奖励垦殖,人民安居乐业,“编户数千家,辟地数万亩。”并捐修文庙,重兴学校,亲自将所携经史课授青少年,于是弦诵之声,遍于里巷,社会速趋稳定,颇有政声。着有《蛰庵集》,已佚,另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。

赏春 / 兴翔

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


栖禅暮归书所见二首 / 钟靖兰

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 金妙芙

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


大墙上蒿行 / 呼延春广

大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


洛神赋 / 康唯汐

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


二鹊救友 / 党友柳

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


终南 / 夹谷甲辰

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


沁园春·咏菜花 / 拓跋丁卯

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


江上秋夜 / 茆酉

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


点绛唇·新月娟娟 / 充天工

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。