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题临安邸

金朝 / 沈受宏

分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。


题临安邸拼音解释:

fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
zheng de ju ling cong ye xing .jiu xiang wu ci bo jiang gui .
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
.qu yan e zhe shui .yue er ru dan si .zhi yan hao zhe shui .ci er ru chang zhui .
sheng ren zou yun shao .xiang feng yi lai yi .wen zhang yao bai ri .zhong niao mo gan kui .
diao shi feng cang xian .fang qi yan jiang fu .shu lan qi liao rao .chuan zhu lu ying yu .
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
.ling qian chun bu jin .ling xia ye he qiong .wei xin jin can lao .xian jing yu yan kong .
.qu nian chun si jin nian chun .yi jiu ye hua chou sha ren .jian wei xian li gu cheng shang .
yan cai yu zi shen hong xie .ni mi qing ting qian bi ling .
jiang mian shan lou yue zhao shi .du he li kong qiu lu xia .gao seng ru ding ye yuan zhi .

译文及注释

译文
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一(yi)个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
人们各有自己的爱好啊,我独(du)爱好修饰习以为常。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
原野的泥土释放出肥力,      
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上(shang)帘钩。桃花般的人面不知到何(he)处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
龙舟竞赛(sai)为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还(huan)能回还啊?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔(kong)夫子,邈然不可攀附。

注释
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
(23)族:指筋骨交错聚结处。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。

赏析

  【其三】
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来(lai)越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段(jiu duan)。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出(tuo chu)清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一(liao yi)个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰(yue)《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

沈受宏( 金朝 )

收录诗词 (2539)
简 介

沈受宏 江苏太仓人,字台臣。岁贡生。有《白溇文集》。

汨罗遇风 / 那拉南曼

"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 万俟作噩

汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。


木兰花令·次马中玉韵 / 费莫春磊

剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
春风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天,轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取,嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。浊水清波何异源,济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙,手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。冬天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。


宿王昌龄隐居 / 锺离胜楠

儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 淳于森莉

书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。


秋闺思二首 / 孙柔兆

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。


飞龙引二首·其二 / 轩辕振宇

孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"


菩萨蛮·春闺 / 奈紫腾

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。


孙莘老求墨妙亭诗 / 太史万莉

登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。


与赵莒茶宴 / 万俟兴敏

见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"