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洛桥晚望

清代 / 张云锦

"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


洛桥晚望拼音解释:

.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .

译文及注释

译文
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起(qi)登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来(lai),都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光(guang)荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称(cheng)得上是国家的重臣(chen)啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里(li)的光荣啊。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深(shen)盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾(wu),潺潺流水,意境幽(you)幽。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。

注释
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
85、道:儒家之道。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场(chu chang),手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章(zhang)“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事(he shi)入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤(bei fen)、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切(qing qie)。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了(wei liao)力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班(na ban)尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

张云锦( 清代 )

收录诗词 (6227)
简 介

张云锦 浙江平湖人,字龙威,号铁珊,又号艺舫。工诗词,曾与厉鹗唱和。有《兰玉堂诗文集》、《红兰阁词》。

声无哀乐论 / 南门红

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


薤露行 / 孝旃蒙

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


古意 / 兆屠维

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 希新槐

希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"


春庄 / 吉壬子

相敦在勤事,海内方劳师。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


长干行·其一 / 老雅秀

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,


齐桓晋文之事 / 逄尔风

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"


长相思·折花枝 / 伦寻兰

甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


早秋山中作 / 革甲

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,


感遇十二首·其一 / 百溪蓝

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"