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舟中立秋

宋代 / 荣凤藻

"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。


舟中立秋拼音解释:

.chu si shang fang su .man tang jie jiu you .yue xi feng yuan ke .yan lang you gui zhou .
you nian bei qiu geng fen ci .jia xi hong liao ying feng pu ..
han chu jiang fei feng huan lai .zi zhi yi yi duo qing cao .bai shi cang cang ban lv tai .
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..
yun ji jin ren peng lu pan .jiang jie ji shi huan ru meng .bi tao he chu geng can luan .
.mo mo yang hua ba an fei .ji hui qing jiu hua dong gui .jiu qu chun jin sheng xiang meng .
.liang feng xi hai lai .zhi du dong ting shui .xiao xiao mu ye xia .bai lang lian tian qi .
ming qing wei chen luo .yi ping shi di yuan .xiang xun ou tong su .xing yue zuo wang mian ..
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
.qu nian chun si jin nian chun .yi jiu ye hua chou sha ren .jian wei xian li gu cheng shang .
zhu yu kong tou yu gou shui .jin lin hong wei shu yan guang ..
xiao ru miu ji yun xiao lu .xin yang lian feng wang tai qing ..
qiu tai hao deng wang .han dan fa qing chi .ban si hong yan zui .ling bo yu mu shi .
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .

译文及注释

译文
潮水涨平(ping)了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
趴在栏杆远望,道路有深情。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下(xia)都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头(tou)颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
回头望去渔舟(zhou)已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互(hu)追逐。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。

注释
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
⑤香蕾破:芳香的花苞绽开了。
反,同”返“,返回。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
④糁(shēn):泛指散粒状的东西。

赏析

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情(gan qing)自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人(shi ren)眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手(tan shou)、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察(guan cha)着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊(xia wen)成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把(er ba)蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语(de yu)言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

荣凤藻( 宋代 )

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简 介

荣凤藻 荣凤藻,字云轩,清无锡人,行医为业,例赠儒林郎。

江梅引·人间离别易多时 / 韦纾

一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"


国风·邶风·式微 / 马敬之

"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。


出居庸关 / 张杉

谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"


菩萨蛮·春闺 / 王迈

片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,


卖痴呆词 / 楼淳

"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。


遣兴 / 胡莲

"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。


河传·秋雨 / 寻乐

"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。芜城登眺作,才动广陵人。"
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
红烛暗将灭,翠蛾终不开。


发白马 / 王从道

磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 汪恺

天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"


孝丐 / 郭知章

"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,