钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。"
diao ba xi yun zhong .qiao gui jian yue yuan .lan duo cheng su chen .chou shen si chun mian .
yang liu ru si feng yi luan .mei hua si xue ri nan xiao ..
shang qin qi hou yi you jing .ou xiang chi gan tuo ci sheng .shen wai bu si zan zu shi .
.hui che zai men qian .yu shang xin geng bei .lu bang jian hua fa .si qie chu jia shi .
xian fan tong cai xiang .bei cheng nuo lu chun .dan xun tao ling ji .xiu xian chu wang zhen .
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
.chu sui jiao er wei shi ye .bie ye bu bai shou zha cha .
ci bie bu ying shu duan jue .man tian shuang xue you hong fei ..
zuo hu yun cai luo .zhi mian yue hen xiao ..guang feng ting ye yan .ji you zui ou zhe .
cheng chi lian cao qian .li luo dai jiao po .wei jue qi fan gui .xian xing chu chu guo ..
.yuan ming han po shang .tian di yi guang zhong .lin shui tong xiao zuo .zhi jun ci xing tong .
.xiang jun qin sai wai .yin jian chu shan qing .hu ye xiao mi lu .zhi hua chun man ting .
zuo ye shuang gou bai .jin chao bai cao shu .guan xi kuang xiao li .wei he rao chuang lu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上(shang)奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前(qian)那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁(ren)宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满(man)意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
注释
（5）逮（dài）：及，赶上。
⑶幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
⑵溷乱：混乱。
⑶宣德楼：宫城的正门楼。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
我来吟高风，仿佛见斯人。江月尚皎皎，江石亦磷磷。
"樟亭去已远，来上虎头岩。滩急水移棹，山回风满帆。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋，汉浦休夸缩项鳊。
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
芦洲客雁报春来。"
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
"都无鄙吝隔尘埃，昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟，
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。"
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
"孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
"无地无媒只一身，归来空拂满床尘。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。"
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
"新城非故里，终日想柴扃。兴罢花还落，愁来酒欲醒。
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
此地喧仍旧，归人亦满街。"
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。
争得便归湘浦去，却持竿上钓鱼船。"
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，