蕃女怨·碛南沙上惊雁起
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:
suo yi liu ruan bei .zhong nian zui wu wu ..
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
.yan jing dan meng meng .chi bian wei you feng .jue han qiong jin bi .zhi ming he gui long .
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
zuo ke cheng yi nan .wei chen you bu yi .kuang yu fang qie jie .ju dong duo wu lei .
cui gu mei jiu gan ci pin .sheng sheng quan zui ying xu zui .yi sui wei can ban ri chun ..
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
bai ou mao yu ruo .qing feng wen zhang yi .ge bi yi long zhong .sui wan tong qiao cui ..
译文及注释
译文
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获(huo)得(de)正道心里亮堂。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
忽闻渔歌(ge)唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
上官(guan)大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
家族(zu)中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
晋范宣子执(zhi)政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方(fang)的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
注释
191.揆：谋划。发，周武王的名。
[12]法驾：皇帝的车驾。
（13）朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
[17]郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
⑧才始：方才。
17.宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
赏析
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝(si si)缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人(shi ren)处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景(qing jing)。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有(fan you)井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵(ying ling)集》）。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人(shi ren)处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景(qing jing)。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有(fan you)井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵(ying ling)集》）。
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
任伯雨( 两汉 )
收录诗词 (8748) 首
简 介
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
蓦山溪·梅
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
开张图卷轴，颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩，鲈鱼雪片肥。
云汉
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。
破阵子·四十年来家国
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
国风·周南·汝坟
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
金缕曲·亡妇忌日有感
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
逢侠者
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
"晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
点绛唇·咏风兰
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
离思五首·其四
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。