题稚川山水
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
题稚川山水拼音解释:
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
译文及注释
译文
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
军旗在早晨的(de)寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无(wu)语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么(me)时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀(dao)剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲(bei)啼，整个黄昏我都站在那里等你。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏(zou)表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
注释
(10)用：作用，指才能。
8、云鹏：大鹏，指谢安。
援——执持，拿。
“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤为后周大将，与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三：“······太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城下。······一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。清流山，在今滁州城西南。
斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
9.佯:假装。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
赏析
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来(lai)，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有(mei you)得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说(ren shuo)是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲(he bei)哀的失落。
起首“芳菲歇”三字，写春光消逝景象，似实而虚。因为词人并非吟咏节序，抒发一般的伤春伤别情怀，所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节，萦绕词人心间的是什么呢？是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解，但向子諲家江西临江，并未沦落于金人之手，这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国，而故国不可见，对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛苦呢？这一句，是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使，沿此思路写下去，就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的，但最好是诉诸具体的事物。至此，词人笔锋一转，由直而曲，欲吐又休，不言情而转写景：“无边烟水，无穷山色。”词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色。这一景象，既是“故园目断”含义的丰富和扩展，又使“伤心切”这一心理活动形象化；同时，无边无际的自然山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以，读至此，读者简直分不清词人是写景呢，还是抒情。景与情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦于物显”（王夫之语），正是“无边烟水，无穷山色”的妙处。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪(xia shan)耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感(yuan gan)到少了一个知音，深表惋惜。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为(ren wei)三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来(lai)，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有(mei you)得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说(ren shuo)是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲(he bei)哀的失落。
起首“芳菲歇”三字，写春光消逝景象，似实而虚。因为词人并非吟咏节序，抒发一般的伤春伤别情怀，所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节，萦绕词人心间的是什么呢？是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解，但向子諲家江西临江，并未沦落于金人之手，这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国，而故国不可见，对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛苦呢？这一句，是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使，沿此思路写下去，就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的，但最好是诉诸具体的事物。至此，词人笔锋一转，由直而曲，欲吐又休，不言情而转写景：“无边烟水，无穷山色。”词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色。这一景象，既是“故园目断”含义的丰富和扩展，又使“伤心切”这一心理活动形象化；同时，无边无际的自然山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以，读至此，读者简直分不清词人是写景呢，还是抒情。景与情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦于物显”（王夫之语），正是“无边烟水，无穷山色”的妙处。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪(xia shan)耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感(yuan gan)到少了一个知音，深表惋惜。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为(ren wei)三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
查升( 南北朝 )
收录诗词 (9281) 首
简 介
查升 查升（1650—1707），字仲韦，号声山，海宁袁花人。清康熙二十七年（1688）进士，选翰林院庶吉士，授编修。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问，他经荐入直南书房多年，累迁至少詹事 。书法秀逸，得董其昌神韵，小楷尤为精妙。查升办事谨慎勤敏，备受器重，康熙帝赐书、画、御笔、砚台，赐第西华门，并御书“淡远”堂名。品行高洁，待人不分贵贱，一视同仁。四方求书法者甚众，他经常在晚上燃烛挥毫。着有《淡远堂集》。时人称查升书法、查慎行诗、朱自恒画为“海宁三绝”。
南乡子·梅花词和杨元素
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
赠质上人
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
白梅
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
过零丁洋
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
沁园春·再次韵
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
大德歌·冬
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
（《道边古坟》）
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
琴赋
绣帘斜卷千条入。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
游灵岩记
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
迷神引·红板桥头秋光暮
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。