水仙子·夜雨
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
水仙子·夜雨拼音解释:
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
译文及注释
译文
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣(chen)嫉妒贾谊才能超群。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾(wu)苍苍远望反更迷离。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在(zai)夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春(chun)风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
“臣听说，贤圣的君主，不把(ba)爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
注释
⑾选：假借为“柬”。挑选,选择。
⑷今古，古往今来；般，种。
[59]枕藉：相互枕着垫着。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
赏析
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由(zi you)的人。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时(shi)柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟(liao zhong)声。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
这篇文章的最大特点是借写(jie xie)景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅(bu jin)反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣(gong ming)。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊(wu jing)我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道(da dao)。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由(zi you)的人。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时(shi)柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟(liao zhong)声。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
这篇文章的最大特点是借写(jie xie)景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅(bu jin)反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣(gong ming)。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊(wu jing)我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道(da dao)。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
创作背景
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
巫山高
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
昭君怨·牡丹
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
安得西归云，因之传素音。"
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
生查子·侍女动妆奁
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
青山白云徒尔为。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
北征
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
何意山中人，误报山花发。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
过松源晨炊漆公店
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
猗嗟
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
咏院中丛竹
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
满江红·豫章滕王阁
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
桃李子，洪水绕杨山。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
一舸
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"我本长生深山内，更何入他不二门。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
再游玄都观
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"