首页 古诗词 钗头凤·红酥手

钗头凤·红酥手

南北朝 / 翁万达

瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。


钗头凤·红酥手拼音解释:

ping shi xian luo han .yi cun jiu fu tian .huan shen guan huo zhai .hun yan zhao qing lian .
.yi xi kai yuan tian di ping .wu huang shi yue xing hua qing .shan zheng yin huo yun san su .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
han guang zha chu song xiao jian .wan lai xiao xiao cong ci fa .hu wen ge guan yin shuo feng .
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
.xiu ling ming zhu dian .ceng luan xia liao qiang .yang kui dan jian ying .you xiang zhe pao guang .
sang tian dai yi bian .chi cao chun you bi .shi qu yu zhou lang .zhi yin he zong bo .
.ji de zao nian zeng bai shi .bian lian gu jin shang wen zhang .mian ling gu mei can shi bei .
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .

译文及注释

译文
漫天的(de)雪在这个寒冷的夜晚停住(zhu)了(liao)。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现(xian)时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降(jiang)霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬(dong)了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土(tu)箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
拂晓弯(wan)月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  管仲,名夷(yi)吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤(xian)明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。

注释
⒂景行:大路。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⒁个:如此,这般。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。

赏析

  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人(ren)物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而(yuan er)归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维(wang wei)),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生(cong sheng)活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船(chuan),也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深(geng shen)了一层。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

翁万达( 南北朝 )

收录诗词 (3825)
简 介

翁万达 (1498—1552)广东揭阳人,字仁夫,号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事,出为梧州知府,擢广西副使,累迁右佥都御史,总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里,明斥候,禁杀降,荐用良将,以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师,朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至,为严嵩所谗,降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书,未闻命卒。谥襄毅。

咏梧桐 / 百里惜筠

"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。


估客行 / 呼延依巧

但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 檀铭晨

肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
愿乞刀圭救生死。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。


嘲鲁儒 / 万俟鑫丹

酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
(《蒲萄架》)"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 东郭振宇

委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。


六么令·夷则宫七夕 / 区云岚

无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。


武陵春·人道有情须有梦 / 南宫金鑫

病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,


好事近·梦中作 / 上官千柔

义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"


诉衷情·秋情 / 斯香阳

丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。


夏意 / 郁戊子

"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。