饮酒·其六
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
饮酒·其六拼音解释:
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
.xie yue sheng bu duan .zuo lai xin yi xian .wu ren zhi luo chu .wan mu leng kong shan .
.xian he zeng ming chu .quan jian ban jing tai .zhi feng pao ying ru .pian yue xie guang lai .
译文及注释
译文
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
我就像王粲在灞陵上(shang)眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那(na)样登上三山回望京城。
寸寸柔肠痛断，行(xing)行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经(jing)》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋(qiu)》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
注释
⑽石磴（dèng）：石级；石台阶。悬肠草：又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
1、《寒食》赵鼎 古诗：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
缅邈（miǎo）：遥远
⑹莫厌：一作“好是”。
⑹颍东：指颍州（今安徽阜阳）。欧阳修在皇祐元年（1049）知颍州，乐西湖之胜，将卜居，不久内迁。翌年，约梅圣俞买田于颍。
赏析
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
第一首
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互(yi hu)慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开(yi kai)始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱(chao tuo)。而读者自会因地及事，由亭及人。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
第一首
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互(yi hu)慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开(yi kai)始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱(chao tuo)。而读者自会因地及事，由亭及人。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
创作背景
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
汪琬( 魏晋 )
收录诗词 (4835) 首
简 介
汪琬 汪琬（1624—1691年），字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，清初官吏学者、散文家，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年进士，康熙十八年举鸿博，历官户部主事、刑部郎中、编修，有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
林琴南敬师
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
戏题牡丹
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
此时忠节还希有，堪羡君王特地容。"
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
夏夜追凉
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
暮秋独游曲江
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
望塔青髇识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。 ——皮日休
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
子夜吴歌·夏歌
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
山坡羊·燕城述怀
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
陟岵
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。 ——韩愈
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
咏三良
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
万树流光影，千潭写锦文。苍生忻有望，祥瑞在吾君。"
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
白纻辞三首
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，苹藻冷祠宫。
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。