减字木兰花·莎衫筠笠
得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
去矣勿复言，所酬知音遇。"
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
"明蒙竹间亭，天暖幽桂碧。云生四面山，水接当阶石。
减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
.xi pei bing fu qu .jin chi xiang yin huan .tian guang lin jing luo .chun wu du ba shan .
.chun feng xi xia xie .xiang jian mo chou jia .xi zhuo pu tao jiu .jiao ge yu shu hua .
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
qiong shu xiang si he ri jian .yin gou shu zi mo wei nan ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
qu yi wu fu yan .suo chou zhi yin yu ..
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
.qiu jiang ping .qiu yue ming .gu zhou du ye wan li qing .wan li qing .xiang si yuan .
.ming meng zhu jian ting .tian nuan you gui bi .yun sheng si mian shan .shui jie dang jie shi .
译文及注释
译文
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
出城天(tian)色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在(zai)水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
我常为春光逝(shi)去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着(zhuo)许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按(an)照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
一半作御马障泥一半作船帆。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
①男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子。
⑺这两句说：这才知道柳宗元的话不差，只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说，他见过一位内脏有病的人，竟想吃土炭和酸碱之物，吃不到就很难受；凡是溺爱文辞、擅长书法的人，都像得了这种怪癖症。
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。
③鱼书：书信。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
赏析
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬(ma wei)坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船(de chuan)从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北(he bei)滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而(ran er)，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船(de chuan)从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北(he bei)滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而(ran er)，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
张纲( 明代 )
收录诗词 (8674) 首
简 介
张纲 张纲(1083年———1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。他为官44年，“以直行己，以正立朝，以静退高”作为座右铭，天下人称其不负所言，被民众颂为“清官”典范。
咏舞
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
路期访道客，游衍空井井。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
洛阳家家学胡乐。"
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
"解巾侍云陛，三命早为郎。复以雕龙彩，旋归振鹭行。
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
"士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。
明日歌
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
"多累有行役，相逢秋节分。游人甘失路，野鹤亦离群。
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
唐多令·秋暮有感
"月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
"三接履声退，东亭斯旷然。风流披鹤氅，操割佩龙泉。
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
苏武慢·寒夜闻角
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
夹城门向野田开，白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起，从东外按使初回。
如梦令·一晌凝情无语
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。若见中林石，应知第四生。"
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。"
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
自来掌军书，无不尽臣诚。何必操白刃，始致海内平。
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。"
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
古东门行
庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
笳奏沓以哀，肃肃趣严程。寄语塞外胡，拥骑休横行。
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
南歌子·脸上金霞细
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
留客胜看竹，思人比爱棠。如传采苹咏，远思满潇湘。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
春游曲
"高木已萧索，夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。
芳景虽可瞩，忧怀在中肠。人生几何时，苒苒随流光。
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
松盖欹书幌，苔衣上酒缸。平生断金契，到此泪成双。"
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
南乡子·登京口北固亭有怀
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
居北有朝路，居南无住人。劳师问家第，山色是南邻。
惯守临边郡，曾营近海山。关西旧业在，夜夜梦中还。"