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菩萨蛮·秋闺

近现代 / 吴汉英

"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
zhao tan chu lao jiao .bao zhu jing shan gui .ye se bu jian shan .gu ming xing han jian .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
xi tian yi xiang ci jian lai .yan qian shao yao shi qin zhong .ling shang qing song fo shou zai .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
cao mu bu fu chou .bai wei shi ku tian .xiong biao jiao yu zhou .mang ren shen ge bian .
.guan wei ben fu dang shen rong .yin de huan xiang ren ye qing .zi fei tian yuan jin zuo zhu .
du xian neng .ming zhi si nie .you shi you ci yu gan ci .wu shi wu ci yu zhi shi .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
huang huang wu jing hua .tao li shi yi tui .kuang feng bo ku yu .lang jie jiu qu nei .
le wo sheng ming chao .yu yan ao jin xi ..
su su tai shou zhang .ming ming hua gu xiong .shang shan wu ping lu .chu shui you jing cong .

译文及注释

译文
  您从前骑龙邀游在(zai)白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人(ren)间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬(zang)帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好(hao)像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心(xin)情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
平贱时难道有什(shi)么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
高声唱一首(shou)渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
狂风吹荡使宴船开始(shi)破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
遂:于是;就。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
怪:以......为怪
⑧籋:同“蹑”,踏着。

赏析

  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这(zai zhe)淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当(shi dang)时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰(zhuang shi)如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔(zi ben)波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比(zuo bi):手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  远看山有色,
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

吴汉英( 近现代 )

收录诗词 (1738)
简 介

吴汉英 (1141—1214)宋江阴人,字长卿。孝宗干道五年进士。官湖南运幕。时陈傅良为转运使。讲学岳麓书院,汉英标毋自欺之旨,大为傅良所重。以荐知繁昌,通判滁州,有政绩。累迁大理丞。宁宗嘉定元年除大宗正丞,权兵部郎。为史弥远所忌,罢官奉祠归。有《归休集》。

长信怨 / 令狐未

昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。


吴楚歌 / 宇文丙申

徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"


七律·长征 / 碧鲁志刚

"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。


游侠篇 / 栗和豫

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
嗟我摈南海,无由助飞鸣。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 宇文文科

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。


东门之枌 / 左丘婉琳

埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


六幺令·绿阴春尽 / 盍壬

西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。


读陈胜传 / 令狐巧易

新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。


河传·春浅 / 逄酉

南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 刑癸酉

知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。