译文
千万别学陶渊(yuan)明笔(bi)下那个(ge)武陵人,
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的(de)(de)(de),并在这(zhe)里放牧将要远行的马匹。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
魂魄归来吧!
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
长城少年是仗义轻生的侠(xia)客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
(32)诱:开启。衷:内心。
(2)将行:将要离开(零陵)。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
⑴千万枝:一作“万万枝”。