故园华表高高在，可得不如丁令威。"
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
gu yuan hua biao gao gao zai .ke de bu ru ding ling wei ..
zhi jiao jie duan cang tai se .fu shi ren chai yan shi ming ..
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
.xiang pu bo chun shi bei gui .yu guan yao luo you nan fei .shu sheng piao qu he qiu se .
.wei shi du zhi mian .pin shu fu fen qian .ku xin shi bi yan .de zhi zhu hua dian .
lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
hua niao ming jie bie .han xuan qi bu jun .xiang qi zao wan jian .mo dai zhang qin shen ..
la yun huan yin shu ke kai .yan wai nuan si jian xu duo .jian qian qing lang dai ou lai .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
tu lao tie suo chang qian chi .bu jue lou chuan xia jin bing ..
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
译文
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
魂魄归来吧！
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过(guo)德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称(cheng)誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千(qian)，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬(ji)昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
注释
次韵：依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
（18）悲鸣踯躅而咿嘤：这里指野兽来回徘徊，禽鸟悲鸣惊叫。
⑷惭：惭愧。老圃：原指老菜农、老园丁，这里指古旧的园圃。秋容淡：亦意含双关，兼指秋光与诗人老年容色。
3、誉：赞誉，夸耀。
3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。
②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
春酲（chéng）：春日醉酒后的困倦。
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
吹起贤良霸邦国。"
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
见《高僧传》）"
斫冰泉窦响，赛雪庙松春。自此升通籍，清华日近身。"
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
泪滴空床冷，妆浓满镜春。枕凉欹琥珀，簟洁展麒麟。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
镠览之大笑，因加殊遇）
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"