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早寒江上有怀 / 早寒有怀

金朝 / 刘跂

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

zuo cong ri mu wei chang tan .yu dao tian ming jing wei mian .chi fa cuo tuo jiang wu shi .
wu zhong hao feng jing .feng jing wu chao mu .xiao se wan jia yan .qiu sheng ba yue shu .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
he chu chun shen hao .chun shen qian ke jia .yi bei han shi jiu .wan li gu yuan hua .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
xu ming jian shen di .jing lv wu xian gou .xian zhao lang you yang .chen ying feng dou sou .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
zheng feng xia chao gui .xuan qi wu men xi .shi shi tian jiu yin .san ri yu qi qi .
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
.yuan xing hong e che .ting lan zi ya chu .bu jue chun yi shen .jin chao er yue yi .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .

译文及注释

译文
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去(qu)(qu)独啼哭。
  仙人们把揽着黑白各六(liu)枚棋子,悠闲地在(zai)泰山一角对(dui)博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不(bu)仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可(ke)以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想(xiang)着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两(liang)片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
使秦中百姓遭害惨重。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼(pin)命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
75.秦声:秦国的音乐。
(50)湄:水边。
73. 徒:同伙。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。
16、股:大腿。

赏析

  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋(ye wu)许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音(sheng yin)之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪(de xi)水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  首句“死去元知万事(wan shi)空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲(dan bei)”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿(ti dun),遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

刘跂( 金朝 )

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简 介

刘跂 永静军东光人,字斯立,号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎,哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立,诏返挚家属,跂诉文及甫之诬,及甫被贬。后遭党祸,编管寿春,为官拓落,政和末以寿终。有《学易集》。

咏怀八十二首·其一 / 荆水

何日仙游寺,潭前秋见君。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"


周颂·载见 / 查寄琴

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


读山海经·其十 / 董困顿

岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


石碏谏宠州吁 / 裴寅

凉月清风满床席。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


观田家 / 图门飞兰

又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


鹧鸪词 / 虞戊戌

内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


送李愿归盘谷序 / 锺离文仙

问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。


江城子·示表侄刘国华 / 芮国都

"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


论诗三十首·其五 / 驹癸卯

归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。


九日杨奉先会白水崔明府 / 北嫚儿

大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。