首页 古诗词 小雅·信南山

小雅·信南山

元代 / 吉珠

"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。


小雅·信南山拼音解释:

.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
.bie lai wang ge lao .san sui si xu yu .bin shang ban duo shao .bei qian xing you wu .
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..
.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .
hua yi bao nv xiao .zhan xiang wu hou zheng .yi zhong mai you shi .lao xian qian zai ming ..
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
chao wu ru ji ying .hao zhi fan shang dian .qi wei le fei dun .liao fu qu you huan .
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
.shi nian chang yuan dao .bu ren bie li sheng .kuang fu san ba wai .reng feng wan li xing .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .

译文及注释

译文
病体虚弱消瘦,以(yi)致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片(pian)情深。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进(jin)行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中(zhong)养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保(bao)证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身(shen)影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
梧(wu)桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
①一自:自从。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
⒄靖:安定。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
终:死亡。
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。

赏析

  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意(de yi)味。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇(pian)是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿(ye su)山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予(fu yu)杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载(zai),公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

吉珠( 元代 )

收录诗词 (3822)
简 介

吉珠 字夜光,平阳人。有《萍浮词》。

赠日本歌人 / 支问凝

毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,


望江南·天上月 / 闻人杰

犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


伯夷列传 / 费莫兰兰

鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。


九日次韵王巩 / 呼延丹琴

久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。


南乡子·其四 / 仙丙寅

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 貊宏伟

"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。


前出塞九首 / 滑己丑

回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
从容朝课毕,方与客相见。"
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


定风波·红梅 / 欧阳全喜

"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。


西平乐·尽日凭高目 / 香弘益

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
清浊两声谁得知。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"


惜秋华·木芙蓉 / 端木远香

终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。